的确很赞。文豪的原文附在后面，我就不复述了。 斗胆续貂一下：
1) 是德国的片子，英文字幕，在蒙古国南部戈壁滩上拍得。 感觉蒙古国比内蒙古来说，蒙古文化要保留得好得多。 苏控时期被迫使用西里尔字母，现在又用回传统字母了。 不过里面老爷爷写信时似乎是从上到下从左到右写的， （以前是中国式的从右到左），可能至少这方面是彻底革新了。
2）这个片子让我们了解到蒙古牧民生活的方方面面， 偏远地区的牧民实在太苦了，很原始，而镇上的则要 现代化许多，有电视，电脑游戏，建筑很好的学校， 里面有专职的音乐舞蹈教师。小孙子在那里流连忘返， 回到家里一家人还围坐左右让他讲述镇上情形，特别 好玩。
3）和文豪一样，我觉得那个媳妇的形象特别真实感人。 特别是她在镇上马头琴师的伴奏下，抚摸着不肯认子的母 骆驼唱蒙古长调那段。那马头琴虽然也是一种胡琴，但是 音色完全不像二胡的高亢激昂，却是低沉旷远，仿佛高原 般辽阔，拉的曲子像巴赫的无伴奏大提琴一样，而媳妇的 长调，就像唱诗班里的女高音独唱一般天籁。正是所谓 “天地为之久低昂”。骆驼也感动得落泪，终于认了亲子。 一家人方才如释重负，聚在一起庆祝。
4）庆祝的场面也很感人。大家围坐在帐篷内，琴师拉， 大家唱，很自然得有人唱高声部，有人唱低声部，配合 得非常默契，感觉就是巴赫的 Cantata。这里不得不对 蒙古人的音乐多说几句。首先这个影片里从到到尾不停 的是骆驼和羊的低沉的叫声和蒙古民歌的哼唱作为背景 音乐，两者出奇得协调，所以我总觉得蒙古音乐或多或少 是受到了草原上各种声音潜移默化的影响。再说乐器，那 马提琴仔细一看，长得颇像大提琴，演奏时也是放在两腿D 之间，音域也比较低，那琴师拉的时候，我就觉得仿佛 是在听巴赫的 Cello Suites No. 5 里面的 Sarabande， 那个被马友友誉为旋律最简单，也是最深邃的曲子，也是 阿图的最爱之一。后来我就在想，要是能用马头琴来拉个 transcribed Cello Suites 该有多好呀。不禁感叹人类的 不同文化在本质上竟是如此相通，而且和自然界如此统一。 简单的就是最美的。
推荐大家都去看一看。：）
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发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 两个电影：《哭泣的骆驼》，《企鹅的长征》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 17:49:12 2008)
这两个都是National Geographic的feature films，场面壮观，情节感人。
《哭泣的骆驼》（The Story of the Weeping Camel）讲的是蒙古牧民家的一头母驼，
头胎难产，整整两天才生下驼羔子。初为人母的骆驼大受刺激，不理也不喂孩子。牧民
于是举行仪式，在凄楚的马头琴声中，女主人一边抚摸骆驼，一边唱起古老悲伤的游牧
民歌。骆驼在歌声中流下了眼泪，终于接受了自己的孩子。
音乐可以如此神奇地治愈动物的精神创伤，令人感叹生命的相通。影片很朴素，完全纪
实，没有煽情旁白，只有牧民的简单对白。很多游牧生活的细节很生动，比如忙碌的母
亲把蹒跚学步的女儿用绳子拦腰拴在床角，就像拴一头小羊。比如奶奶编织骆驼毛，像
妈妈给长发女儿编辫子一样娴熟亲切。还比如爷爷摆弄一台老式录音机，让小孙子到镇
上请马头琴师时，顺便买电池；小孙子在镇上人家看电视入了迷，回来让爸爸也买电视
。爷爷说what do you want to do with this devil? 到时候整天坐在电视前面发呆。
而影片结尾，家里还是添置了电视，小孙子的眼睛亮亮地笑。
高潮自然是女人的歌声和骆驼的眼泪。一个普通女牧民，怎么一开口就像德德玛一样，
嗓音高亢辽远，充满典型的蒙古歌的颤音。她的神情也有种饱经风霜的安详，很美。歌
词和旋律都像大草原一样简单。不知道她唱了啥，是不是在对骆驼说：
我们做女人的，
生来就是命苦啊；
你就认命罢，认命罢。
接着是骆驼的眼睛特写：那么大，那么水汪汪，我第一次在敦煌骑骆驼时就很被它们打
动。但见那眼泪先是在眼眶打转，接着缓缓流下，最后是大颗大颗吧嗒吧嗒地砸到土里
。伴着苍凉的游牧歌声，凄凉的马头琴声，草原猎猎的风声——借用才子评论《企鹅的
长征》的结尾：
“那一刻，我有点儿要流泪的感觉……”
关于《企鹅的长征》，我去把才子的精华帖挖出来。
我在米国东北部呆了大概4年左右，觉得东海岸唯一的好处是，各大城市都串在一根带子上，各著名学府像是这根带子上的宝石，镶嵌其间。这次从费城北上波士顿，光常春藤八校就经过六所：Penn, Princeton, Columbia, Yale, Brown, and Harvard。外加终点附近的 MIT，纽约的 NYU，等等，简直把老牌帝国的老牌高教一网打尽。如果往南一个小时，又可网罗 著名的Johns Hopkins。
